пятница, 26 января 2018 г.

Разнообразие...

Есть в Америке такая модная фишка - называется "Diversity." В очень грубом переводе на русский - это означает "разнообразие." Проблема в том, что слово разнообразие само по себе без культурного контекста имеет массу всевозможных значений. В данном случае, "разнообразие" относится к конкретному культурному феномену, который, в очень общей форме, Merriam-Webster определяет как:

"1 : the condition of having or being composed of differing elements : variety; especially : the inclusion of different types of people (such as people of different races or cultures) in a group or organization; programs intended to promote diversity in schools."

Сам культурный феномен, который связан с "Diversity", намного шире и сложнее, чем набор фраз из определения. Этот феномен сегодня пронизывает практически все сферы американского общества, начиная от школы и заканчивая белым домом.

Сама идея разнообразия нацелена на культивацию открытости к многомерности нашего мира и на принтяие всевозможных форм и видов социальных и культурных явлений, а также людей, которые отличны от привычного предстваления о том, кто такой человек в данной культуре.

Проблема приходит, как обычно, в воплощении этой идеи в действительность. Как говориться: "Дорога в ад вымощена благими намерениями...", - и в данном случае - это не исключение. "Diversity" в штатах приняла форму всеобщего сумасшествия - разнообразие становится не средством для построения более открытого и разношерстного общества, а, напротив, - становится самоцелью, которая только усугубляет процесс принятия "разнообразия" различными группами населения.

Чем дальше это продолжается, тем бльше сумятицы принцип "Diversity" вносит в американское общество. Сюда примешиваются расы и религии, гендер и социальное происхождение, культурные особенности и род занятий, марксистские концепты "oppression" and "hegemony" ("угнетение" и "гегемония" - последнее используется в отсылке к медиа репрезентации американского общества без учета "разнообразия") и какие-то совершенно не имеющие смысла для иностранцев понятия о "white privilege" (привелегии белых по отношению к остальным рассам - обычно афро-американцам). При этом, "белые" иностранцы не считаются "белыми" в американском понимании того, что такое "белый" - цвет - это идеологический конструкт, идея, концепт, который используется для продвижения "Diversity" и "Equality" ("разнообразия" и "равенства").

Этим все не заканчивается, но, я думаю, что масштаб этого явления становится более-менее понятным. Собственно, отчасти, к этому феномену и отсылается мое новое стихотворение, которое называется "Разнообразие...":


***
Игра в разнообразие - дорога к сегрегации,
Источник вдохновения - большие корпорации.
За расами и рясами - селебрити со стразами -
Свобода вырождения, свобода аберрации.

Из копоти и грязи мы - воспроизводим нации,
Протесты и движения - пустые профанации -
Мы верим раз за разом и - кровавыми алмазами
Сверкают поколения, сверкают популяции.

Нарушены все связи мы - перебираем личности,
Момент преображения - от частного к публичности.
Надстройками и базисом - окаменели в стазисе -
И нет мировоззрения, и нету идентичности.

Без цели и без разума вращаемся на глобусе
И головокружение выводит нас из фокуса,
Сдвигаемся по фазе мы - совместно, но по-разному -
И вечное движение ведёт к разнообразному.

© Антон Динерштейн, 26.01.2018.
#стихи #поэзия #diversity #разнообразие

четверг, 11 января 2018 г.

Безликий мир

***
Нет копии, нет её оригинала,
Где зеркала - там не скрыться от отражений.
Движение без конца - без начала, -
Ты - череда уникальных преображений.

Аллюзии, светотени - гримасы -
Безликий мир симуляций - одно притворство.
Иллюзии, категории и классы,
Но нет людей - маски, цифры, противоборство.

Вторично всё - даже мимика и жесты,
Не избежать подражаний и повторений, -
Жизнь - есть процесс и для каждого есть место -
Ты - человек - совокупность переплетений.

© Антон Динерштейн, 11.01.2018
#стихи #поэт #безликиймир #уникальность

суббота, 6 января 2018 г.

Черти...

***
Неясно, как быть человеком, когда в окружении черти,
Подкралось дыхание смерти - достойный теряет лицо.
Вперёд по отравленным рекам и ноги не чувствуют тверди,
Хватаясь за тонкие жерди, плывем, замыкая кольцо.

Пустые фигуры как люди - двуличны их тусклые тени,
Шипы ядовитых растений впиваются - выпущен сок.
И души на жертвенном блюде оставлены без сожалений,
Излечит от ран и сомнений гадюки летальный бросок.

Что небо? - лишь серые тучи - глаза затянуло снегами,
Вслепую, наощупь руками, крадёмся, сбиваясь с пути.
Венок из терновых колючек и прах в полосатой пижаме -
Кромешная тьма между нами всё ширится, как ни свети...

© Антон Динерштейн, 06.02.2018.
#стихи #поэзия #черти

суббота, 9 декабря 2017 г.

«Небесная река»

***
Рассветы, расставания, меняется сознание
и новыми заботами забита голова.
Советы, замечания, нарочно и нечаянно,
падениями, взлётами и кверху рукава.

Кругами, хороводами, в ночи громоотводами,
вечерние свидания и кофе по утрам.
Красавцами, уродами, рабами и свободами,
улыбкой мироздания, прогулкой по волнам.

Весельем и заботами, тяжелыми работами,
дорога продолжается - пустыни и леса.
Потопами, ковчегами, военными набегами,
надеждами и грёзами наполнены глаза.

Забытое, прошедшее, былое и ушедшее –
всё только начинается - и с чистого листа.
Сокрытое, поспевшее, на сердце наболевшее,
иначе проявляются привычные цвета.

И солнечными бликами, огнями-сердоликами
искрится, растекается, небесная река.
Раскатами и рыкам, божественным ликами
на землю опускаются густые облака.

© Антон Динерштейн, 09.12.2017
#небеснаярека #поэзия #стихи #вдохновение

пятница, 1 декабря 2017 г.

Забыться, или просто петь...


***
Без тени невозможен цвет, без Солнца пропадает тень,
Без мрака незаметен свет, без ночи - постоянный день.

Во тьме скрываются миры и каждый встречный - целый мир,
Две стороны одной игры, - её маяк, ориентир,

где относительность добра так неприметна среди лиц,
Но выбирать пришла пора и перед небом падать ниц,

смеяться громко и гореть от закипающей крови,
Забыться, или просто петь от всеобъемлющей любви.

© Антон Динерштейн, 30.11.2017
#свет #тьма #добро #любовь #стихи

воскресенье, 19 ноября 2017 г.

Ритуал, изменение и трансформация: Авторская критика стихотворения "Так хочется верить в богов..."

Поскольку мое последнее стихотворение "Так хочется верить в богов..." вызвало протеворчивые отзывы, я решил все-таки пояснить, какой смысл в него вложен автором.

В стихотворении пересекаются несколько основных аргументов:


1. Ритуал как средство для поддержания и трансформации определенного порядка или структуры. Это по мотивам Виктора Тёрнера и его концепта "социальной драмы." У ритуала есть лиминальная фаза, при которой наблюдается момент "неопределенности", который возникает в связи с разрывом с привычным ходом вещей. Этот момент "неопределенности" либо приводит к поддержанию того, что было до этого, либо позволяет утвердить новые способы взаимодействия между элементами социальнго порядка.

2. Поскольку такая "неопределенность" открывает пропасть между тем, что было до этого и тем, что будет после того, как "неопределенность" закончится, - это может восприниматься как хаос, где привычные связи между элементами больше не работают, а новые еще не сформированы. Но, в данном случае, нет дихотомии Хаос-Космос, поскольку это не две полярные противоположности, а части одного целого, части одного процесса трансформации и поддержания целостности социальной структуры в прастранстве и времени.

3. Поскольку хаос - это не отсутствие порядка, а неизменный его элемент, это значит, что любое развитие и движение не может иметь места без хаотического элемента неопределенности, когда старая структура перестает существовать.


Анализ и интерпретация стихотворения по строкам:


"У неба свои ритуалы и космос приходит в упадок,
Во тьме отражается вечность и гаснут в пространстве огни.
Мы рушим свои ареалы, ведь хаос есть новый порядок
И он поглотил бесконечность, запутал и ночи и дни."

Первое четверостишие отсылается к этому процессу трансформации пространства-времени. Космос - это не только межзвездное пространство, но еще и "порядок", если использовать оригинальный греческий концепт. Он приходит в упадок, так как наступил момент перехода от одного состояния струтуры к другому, момент переосмысления, перераспределения элементов.
Ареал, который разрушается его обитателями - это как раз то, что происходит в лиминальной фазе - процесс создания нового через "разрушение" стараго и "созидание" ранее не имевшего места быть.

Доказано, что бесконечностей может быть множество и существуют бесконечности, которые больше других бесконечностей и могут включать в себя другие бесконечности. Соответственно, когда хаос поглащает бесконечность, это означает, что все множество элементов, которые входят в эту бесконечность, находятся в моменте перехода от одного состояния порядка к другому. Поскольку, ничего еще не устоялось, нового порядка еще нет, то, соответственно, все запутано, все еще неопределено - это момент "неопределенности."

"Блуждание яркого света - нет выбора между цветами,
Сменяются попеременно зеркальные грани души.
Молчим, ожидая ответа и замерло всё перед нами,
Вращение второстепенно, но мы повернули ножи."

Второе четверостишие отсылается к противостоянию элементов структуры между собой. Существует несколько потенциальных порядков, которые могут иметь место, но выбор между этими потенциальными порядками еще не сделан, происходит некое колебание, пауза, все замирает, даже мир вокруг теряет смысл, так как он перестал быть понятным. Все переростает в активную фазу разрушения - нож повернут, до этого его просто воткнули, указав таким образом на импульс к разрушению, а потом повернули - это значит, что выбор разрушить то, что было - сделан и подтвержден активным действием.

"Потеряны в памяти лица - остались холодные тени
И демоны ходят кругами - они избежали оков.
Вода на ладони - напиться, - потоками перерождений
Мы вновь поднимаем ресницы и хочется верить в богов."

Ритуал позволяет кроме всего прочего поддерживать или трансформировать коллективную память, "перевспоминать" прошлое и "переопределять" настоящее для определенной группы. Потеря лиц в памяцти отсылается к процессу создания нового нарратива об общем прошлом - кому-то в прошлом есть место, а кому-то нет - прошлое - это не статичная конструкция в уме, а динамическая - это не просто факты, которые случились ранее, а осмысленная интерпретация событий прошлого.

В зависимости от интерпретации, различные события могут иметь позитивную, или негативную оценку - что такое добро, или зло, свет, или тьма, черное, или белое - это не просто универсальный факт, а результат коллективного осмысления событий и отношиний этих событий с моментом "здесь и сейчас" для конкретной группы. В результате переосмысления, то, что было демонизировано ранее, вышло наружу, на свободу, больше нет оков, которые сдерживают проявлние этого демонического, - оно стало нормой, оно больше не демоническое, а обыденное - это как однополые браки, напрмер - социальная структура стала иной в результате такого переосмысления.

Сам процесс переосмысления - это живительная влага любого изменения, любой трасформации, - перерождения одной структуры в другую, одной личности в другую - ничто никогда не останавливается - остановка - это смерть, движение - это жизнь, пока есть движение, есть и жизнь, где изменение и трансформация являются неотъемлемыми элементами.

После трансформации, структура приобретает "определенность" - мир стал снова понятным, осмысленным определенным образом. "Мы поднимаем ресницы", открываем глаза и впервые с момента разрушения старого порядка, можем видеть логику окружающего мира, ориентироваться в нем, думать о будущем, верить в мир, который существует перед нами, с которым можно взаимодействовать. Боги - это гаранты стабильности мира, различным богам всегда приписывались мироопределяющие роли по отношению к окружающему порпядку.

Поскольку боги тоже стали определены, можно в них верить, зная, что мир снова имеет смысл и что существующий порядок вещей функционирует как следует.

Грубо говоря, сначала все разобрали, потом задумались над тем, как быть, а потом собрали что-то новое вместо старого, чтобы заполнить образовавшуюся пустоту. Можно спокойно просыпаться и жить в новом мире, который теперь снова понятен.

Этот короткий анализ объясняет основные идеи и смысл стихотворения "Так хочется верить в богов..." с позиции автора.

© Антон Динерштейн, 19.11.2017

#критика #поэзия #ритуал #изменение #трансформация

суббота, 18 ноября 2017 г.

Так хочется верить в богов…

***
У неба свои ритуалы и космос приходит в упадок,
Во тьме отражается вечность и гаснут в пространстве огни.
Мы рушим свои ареалы, ведь хаос есть новый порядок
И он поглотил бесконечность, запутал и ночи и дни.

Блуждание яркого света - нет выбора между цветами,
Сменяются попеременно зеркальные грани души.
Молчим, ожидая ответа и замерло всё перед нами,
Вращение второстепенно, но мы повернули ножи.

Потеряны в памяти лица - остались холодные тени
И демоны ходят кругами - они избежали оков.
Вода на ладони - напиться, - потоками перерождений
Мы вновь поднимаем ресницы и хочется верить в богов.

© Антон Динерштейн, 17.11.2017.
#боги #стихи #поэзия #вера #душа